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2016年9月29日 星期四

輔大事件宛如台灣最強女鬼故事翻版

台灣最強女鬼,指的是清代府城三大奇案之一的陳守娘,陳守娘年輕貌美,在夫婿死後矢志不改嫁,卻被官府裡的師爺看上,高價收買守娘的婆婆與小姑,但即使誘惑在前,守娘仍不動心,而婆婆與小姑竟然轉利誘為威逼,將陳守娘綁在椅子上,守娘抵死不從,最後竟被利錐刺下體而死。

守娘之弟依習俗前來封棺,發現死因並不單純,於是憤而告官,但是知縣包庇幕賓,硬是要說屍體並無傷痕,掩蓋謀殺事實,於是群情大譁,向知府投石頭,才迫使知府判二女死刑。

為何說輔大事件與陳守娘事件十分相似呢?因為這也是一個信賴崩壞的事件,原先王姓嫌犯在電梯口性侵被害人,就是一個單純社會事件而已,也沒有人會扯到所謂的系所名聲,而系所終究還是將案件移送性平會,貌似沒有問題,一切就照文明社會的規則進行。

但錯就錯在第二步,輔大心理系自組工作小組要「幫助」受害人,這看起來似乎也沒有太大問題,畢竟大家都是心理系,降低受害者心理壓力應該也是專門,無奈,結果卻是受害者崩潰,受害者男友與該系反目成仇。為何?因為他們感覺到被背叛了。

夏林清的女兒鄭小塔,第一時間希望兩造不要走上性平會的心態姑且不議,但是所謂的工作小組,卻彷彿有一股力量在引導,要將整件事情轉化為猥褻,甚至窮究被害人當初是否有任何一點性自主能力,苗博雅也曾就這種引導方式提出質疑。而這所謂的工作小組的報告直接影響了9月份性平會的結果,讓性侵變成了「猥褻」,而在隔年2月驗傷與DNA報告出爐,確認受害者所言無誤,又有一股冥冥力量要把案件導向合意性交,這也是受害者必不得已要在3月時在自己臉書頁面公開被性侵的事件,而被害者男友強烈指控夏林清吃案的遠因。而最後被害者的道歉導致群情大譁,如同當年的鄉民一樣,現今的鄉民也看不下去了,導致這件事一時難以收拾。

當年的陳守娘事件還有後續,由於師爺逃回唐山,陳守娘不甘心,向神明伸冤,但無奈神明並不想多理,生前被吃案,死後又被吃案,於是陳守娘爆氣了,正路得不到正義,那就自己來吧!於是陳守娘先是到唐山殺了師爺,再回來大鬧府城,地方請出了有應公與廣澤尊王,卻還是鎮壓不了。

這正如同受害者兩人的行為,或許受害者男友的指控未必皆真,但受害者受到的委屈卻是真的,因為內在程序已經無法獲得公道,只好訴諸於外,用自爆的方式獲取正義,而這一股氣,猶如當年陳守娘大鬧府城的騷亂,而這根本的源頭依然要指向工作小組裡,冥冥之中引導方向的那一位,也就是要求受害者不要隨意踩上受害者位置的夏林清。

事情演變至今,我們看見了隨意公開被害者姓名,被網友戲稱「夏系夏景」的夏系支持者,稱工作小組是學術研究,卻未送IRB(人體試驗委員會)進行審核的社科院前院長,連續9小時對受害者公審,卻不容外系提出質疑助拳的心理系與系友,集合民陣全黨之姿圍攻受害人,只為了保有夏林清聖人形象的一個黨,還有與本事件毫無關係,卻也被拉進來助拳,消耗自己長期累積資源的日日春,與背後那可恥的藏鏡人,這群人對抗的,不是王姓性侵犯,而是已崩潰到曾割腕自殺的被害人與努力辯護幾近癲狂的男友,這才是社會輿論要站在被害者這邊的原因。

陳守娘事件的最後,是德化堂的觀音大士出來打圓場,陳守娘提出,她報仇期間造成的人命傷亡不得追究,而且她因守貞而死,應入節孝堂奉祀,神明同意了,府城大亂才告終。如今還可以在台南孔廟看見陳守娘的牌位。而面對民陣這群信仰虔誠的信眾,輔大事件是否可以圓滿告終,恐怕還需要鄉民奮力一搏了。


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