無頭鬼Sha-hapoi煞哈魄

賽夏族流傳著一種叫做Sha-hapoi的無頭鬼，從前還有獵首行動時，獵首隊馘首成功，會將頭顱用網袋裝回，屍身則留在原地，被馘首的者的habun(靈魂)則會循著首級被揹回的路，找尋自己的頭顱。

山的奇特吸引力

樓梯，圖片來自pixabay

在reddit曾經有一系列文，翻譯成林務局系列，在台灣PTT造成一時轟動，內容是一位林務局工作人員，在山林中遇見的各種不可思議的怪事，其中最引人注意的，是在山林中莫名出現的一座樓梯，樓梯出現在異常的地方，去碰觸或者攀登都會有不可預知的下場。

雖然作者後來澄清這是創作文，但卻釣出台灣網友的經驗文，原來山中真有這種怪事。
網友lepeace的一個地理師朋友這麼說：「山是要敬畏的，同時也不要有太多好奇心，在深山有太多好奇心會死人的。」

畢祿山的修行女孩

老綿羊 截圖自台灣大搜索

知名的山友老綿羊在大二時與學弟攀登畢祿山，攀登兩小時後，在三叉路口看見一頂帳篷，以為遇到山友的他們，打開帳篷卻發現空無一人，只見物品雜亂，還有一個染血的睡袋。老綿羊當機立斷，放棄攻頂，卻留下一個未完成的遺憾。

雪山的抓人時間

雪山的山難並不如其他高山來的多，但卻件件懸疑，最令人覺得奇怪的莫過於中午不上山的禁忌了，山魅一書是這樣記載的：

玉山黃色小飛俠

圖片來自pixabay

小飛俠雨衣並非品牌，而是斗篷式雨衣，貌似科學小飛俠的披風，故稱。這個故事起源於在玉山排雲山莊，山魅提到的故事大概是這樣的：

南華山小矮人

事情發生在民國70年9月，三重登山協會舉辦了奇萊連峰的登山活動，奇萊連峰指奇萊主峰、奇萊北峰、奇萊南峰及南華山等四座百岳，要攀登諸峰需要好幾天的時間。第三天，他們抵達南華山能高北峰大草坡，也一如往例，大家開始拍照留念。

隊員有一位李先生，慣於獨照，每一個景點總是要等大家都拍完之後，再請嚮導幫他獨自入鏡，而拍照時，也總是耳提面命，要求嚮導注意鏡中是否只有他一人。拍照完畢，眾人回到天池山莊，隔日便回到台北。

圖片截自鬼話連篇影片

關於魔神仔

1. 魔神仔的名稱：

關於魔神仔，一般人大概印象中浮現的是有人離奇失蹤，被尋獲之後發現神情恍惚，滿嘴草螟仔或者牛糞的典型故事情節，在台灣，算是最常出現於報章媒體的一種妖怪類，甚至有以其為發想拍攝的電影紅衣小女孩(然而我認為紅衣小女孩並非魔神仔，原因後敘)

魔神仔的台語發音是mô-sîn-á，由於是先有發音，所以根據套用漢字的不同，意義上也會有微妙的差異，指涉被魔神仔牽走的恍惚狀態為無神仔、指涉身分的有墓神仔、亡神，而描述外觀的有毛神仔，客家人發音沒有尾音á，通常稱為魍神、芒神，其他還有尪神、芒神等稱呼，福建那邊的魔神仔稱呼似乎因為文革，意義轉變成精神病的一種，而有台灣魔神仔意義的反而稱為迷魂仔，也有漳州的教授認為，魔神仔的本字，應該是無常仔。

魔神仔與芒神

民俗專家林正義認為芒神就是傳說中的春神句芒，是春祭的重要神明，後來以芒神鞭春牛，作為一年農耕的開始 。圖片引用自何屮的未名部落格

有幸拜讀了李家愷先生的台灣魔神仔傳說的考察以及鍾愛玲的徘徊在「鬼」「怪」之間：苗栗地區「魍神」傳說之研究兩篇碩士論文，的確大有獲益，於是又進階拜讀中研院民族所林美容教授與學生李家愷合著的魔神仔的人類學想像，可惜確然是有點失望的。