阿彌陀埤與媽祖趕水鬼

圖片來自台灣水圳文化網

昔日高雄為了農田灌溉，在平原上曾有著許許多多蓄水的埤塘圳道，也因此水鬼的傳聞特別多。有個埤塘叫做阿彌陀埤，名字卻隱含著一段驚悚的過去：

阿彌陀埤水鬼鬧得非常兇，就連鳳山知府經過，都會被水鬼扯入塘中， 知府認為這樣不是辦法，便出重金，募得一遊民羅漢腳，飽以美食，之後讓他做阿彌陀佛的扮相，雙手分別拿著柳枝以及桃木劍，頭頂著一個砂鍋，腳踩著草鞋，以此扮相立埋，以鎮壓該地水鬼，從此不再有水鬼傳聞發生。

這故事非常可怕，是將人化作捨身羅漢，用以鎮壓當地厲鬼，高雄市政府另有一說為囚犯而非遊民。查日治兩萬分之一台灣堡圖，阿彌陀埤大約在新光國小與左營國中南側，奇怪的是，目前查到的資料，現有的南無阿彌陀佛碑是在另一個埤塘-內惟埤的新址高雄美術館，也有一些故事認為發生地點是在內惟埤，然而埤的名稱本身就是故事的重點，而兩個埤塘相差蠻遠，似難自圓其說。

所幸在桃仔園柴屏夕照找到了一個解答，根據一位民國三十年左右從左營街到新莊仔耕作的韓先生說，昔日在阿彌陀佛埤西邊湖畔有個隆起土塚，塚前有一阿彌陀佛銘文石碑，他放牛時都把繩子繫於上頭，那塊碑的位置大約在孟子路與立道路口旁的青山大樓前，但是因為開發早已不存。

兩塊石碑位置，圖片改於兩萬分之一台灣堡圖

若然，則兩塊阿彌陀佛石碑所禳之鬼該是不同對象才是。另外阿彌陀佛碑並非官道，知縣不會無故到此偏僻之處，就韓先生的說法，應是員外騎馬經過所發生的事情。

阿彌陀佛埤的水鬼被趕走了，但傳聞那些鬼都跑到草衙這裡來，他們新住的埤塘，被稱為鬼仔宿埤，後來美化成規仔壽埤。

規仔壽埤的水沿著前鎮河入海，途經現在的五甲路與中山路口附近，據說那邊水鬼鬧得最兇，常有人溺死，一日媽祖出巡，途經此處，突然大顯神威，衝入河中趕鬼，從此以後此處平安，人們就把這個地方稱為媽祖港。